《说文解字》540部首探源解读 13-1

12-35） 弦（xian-2）：

《说文》：弦，胡田切。弓弦也。从弓，象丝轸之形。凡弦之属皆从弦。臣铉等曰：今别作絃，非是。

古文字写作‘或’，早期字形从能够发射箭矢的‘弓（gong-1）’，在弓弦处添加笔画点明弓弦的所在。以此表示：弓背两端绷紧的‘弓弦’。‘箭矢’就是搭在‘弓弦’上，拉开后利用弓体的弹性将箭矢发射出去。如《仪礼·乡射礼》：有司左执弣，右执弦而授弓。后来弓弦演变为像经过编织的绳线样子，上等的弓弦是以富有弹性的牛筋制作而成。引申指：弓弩。如《淮南子·人间训》：引弦而战。

   安装好弓弦的弓     弦    图片来自网络

延伸指：乐器上的琴弦，这是因为二者的相似。琴弦多以丝线或金属丝制作而成。引申指：弦乐器，如《吕氏春秋》：孔子烈然返瑟而弦。又指：弹奏弦乐器及弦乐器发出的声音。如唐·刘禹锡《历阳书事七十韵》：管清疑警鹤，弦巧似娇莺。

琴弦   弦乐器     图片来自网络

弓体弯曲，弓弦平直，弓体和弓弦组成一个半圆。因此延伸指：半圆形的月亮。如《论衡·四讳》：月中分谓之弦。农历每月初七、初八为‘上弦’，‘弦’朝左；廿二、廿三为‘下弦’，‘弦’朝右，类似字母‘C’。

        下弦月     图片来自网络

‘弦’为从‘弓’的衍生字，后不再单独作为部首。现代汉字归入‘弓’字旁。

12-36） 系（xi-4）：

《说文》：系，胡计切。繋也。从糸、丿声。凡系之属皆从系。‘’，系或从毄、處。‘’，籀文系从爪、絲。

古文字写作‘或或’，早期字形上为一只手，下为脐带，中间像用绳线将脐带扎紧的样子。后字形进行了简省。

将脐带扎结  断开     系    图片来自网络

脐带是母体和胎儿之间的生命连接。婴儿出生，扎结、断开脐带，意味着：婴儿成为独立的生命体，延续了种族的血脉，因此有‘继续、接续’的引申义。如《汉书·叙传上》：系高顼之玄胄兮。

延伸指：世系、谱系，系统。如《新唐书》：桑道茂者，寒人，失其系望。又指：联系、关系。

由将脐带扎结、断开，‘系’有：扎紧、绑缚的衍生义。如《周礼·天官·大宰》：以九两系邦国之民。用为‘动词’时，其读音为‘ji-4’。

又分化出：係、繫等字。后统一写作‘系’。

添加意为‘儿女、后代’的‘子（zi-3）’为‘孫（sun-1，或或）’，以此表示：不断繁衍的后代子孙。现代汉字写作‘孙’。用以特指：儿子的儿子。如《说文》：子之子曰孙。

商周青铜器  多字体铭文    孫    图片来自《甲金篆隶大字典》

添加意为‘头上戴有冠饰的成年女性’的‘每（mei-3）’为‘緐（fan-2，或或）’，以此会意表示：生儿育女的女性。现代汉字写作‘繁’-即：繁育、繁衍。

‘系’由多结构组字，后不再单独作为部首，现代汉字可分别在‘丿’字旁或‘糸’字旁查阅。

13-1） 糸（mi-4）：

《说文》：糸，莫狄切。细絲（si-1，简：丝）也。象束絲之形。凡糸之属皆从糸。读若覛。‘’，古文糸。

古文字写作‘或或’，像蚕丝拧束在一起的样子，象形。

成束的蚕丝    糸   象形    图片来自网络

化平凡为神奇，古时的人们很早就懂得了‘蚕丝’的生产方法和使用价值。作为华夏文明对世界文明的重大贡献，丝绸的创造性发现与使用当之无愧。闻名古今的‘丝绸之路’，正是古华夏人将丝绸制品销往欧洲的文明足迹。

由其组成的汉字大多与‘丝线’的形象、性质、用途相关。并延伸泛指：与‘丝线’相像的物品，如‘麻’纤维；如‘绳索’。组字为左右结构时，在左边简省写作‘糹-纟’。

繼（ji-4，或）：早期字形为放满‘蚕茧’的台架，后添加‘糸’。以此会意表示：数量众多的‘蚕茧’可进行接续而不会间断。‘蚕丝’由‘蚕茧’而来，每个‘蚕茧’所产生的‘丝线’长度是有限的，但无数个‘蚕茧’的‘丝’接续起来，其长度则是无限的。现代汉字写作‘继’。

台架上堆满蚕茧     繼-继     图片来自网络

紊（wen-3，或）：丝线以顺滑为优。添加意为‘交错的纹饰、花纹’并表音的‘文（wen-2）’，以此会意表示：丝线如交错的花纹纹饰错杂、杂乱。

13-2） 素（su-4）：

《说文》：素，桑故切。白緻缯也。从糸、‘’，取其泽也。凡素之属皆从素。

古文字写作‘或或’，早期字形下边左右为‘双手’，中间是‘糸（mi-4，蚕丝）’，上部是个‘-chui-2，简：垂）’。以此会意表示：拿在手中自上而下垂下的蚕丝。人们以此喻示蚕丝的原色-白色。

手中垂下的蚕丝     素    图片来自网络

引申指：用原色的蚕丝织成的白色生绢。如《左传·僖公三十二年》：秦伯素服郊次，乡向而器。

与蚕丝原色相同-白色的绢帛     素    图片来自网络

延伸指：质朴、不加装饰。如唐·刘禹锡《陋室铭》：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。又有：平素、往常、旧时的衍生义。如明·张溥《五人墓碑记》：而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。

用为：古时书信或信件的代称，这是因为在纸张发明及普及以前，人们以绢帛书写信件。如古乐府《饮马长城窟行》：客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

‘素’由多结构组字，后不再单独作为部首。现代汉字归入‘糸’字旁。由其所组汉字如‘繛（chuo-4，或或）’、‘（huan-3，）’等归入‘糸-糹-纟’字旁，分别写作‘绰-’、‘缓-’。

注：拼音后面的1，2，3，4分别表示声调：阴平，阳平，上声，去声。读音为轻声的不标注。

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